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ci/README.md

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   {
-    "description": "苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州             眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因 反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作 诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，             官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州 。南宋 时追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三苏”。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一             。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇 也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派，对后代很 有影响。《念奴娇・赤壁怀古》、《水调歌头・丙辰中秋》传诵甚广。             擅长行书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意。 用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家 ”。能画竹，学文同，也喜作枯木怪石。论画主张“神似”，认为“论             画以形似，见与儿童邻”；高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术 造诣。诗文有《东坡七集》等。存世书迹有《答谢民师论文帖》、《 祭黄几道文》、《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》等。画迹有《枯木怪石图》、《竹石图》等。--(1037―1101)字子瞻，号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。苏洵长子。嘉二年(1057)进士。累除中书舍人、翰林学士、　端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颍州等。元丰三年(1080)以谤新法贬谪黄州。绍圣初，又贬惠州、儋州。徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。代表作有　《念奴娇・赤壁怀古》、《江神子・猎主要作品有:定风波（莫听穿林打叶声）昭君怨（谁作桓伊三弄）洞仙歌（冰肌玉骨）浣溪沙（游蕲水清泉寺）西江月（顷在黄州）八声甘州・寄参寥子浣溪沙（簌簌衣巾落枣花）水龙吟（似花还似非花）行香子・过七里滩永遇乐（彭城夜宿燕子楼）西江月・重九（点点楼头细雨）满江红（江汉西来）满江红・怀子由作（清颍东流）江城子（十年生死两茫茫）念奴娇・赤壁怀古②临江仙（夜饮东坡醒复醉）水调歌头（明月几时有）蝶恋花（花褪残红青杏小）鹧鸪天（林断山明竹隐墙）望江南（春未老）卜算子（缺月挂疏桐）贺新郎（乳燕飞华屋）阮郎归（绿槐高柳咽新蝉）", 
+    "description": "苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州             眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因 反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作 诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，             官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州 。南宋 时追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三苏”。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一             。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇 也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派，对后代很 有影响。《念奴娇・赤壁怀古》、《水调歌头・丙辰中秋》传诵甚广。             擅长行书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意。 用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家 ”。能画竹，学文同，也喜作枯木怪石。论画主张“神似”，认为“论             画以形似，见与儿童邻”；高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术 造诣。诗文有《东坡七集》等。存世书迹有《答谢民师论文帖》、《 祭黄几道文》、《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》等。画迹有《枯木怪石图》、《竹石图》等。--(1037―1101)字子瞻，号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。苏洵长子。嘉二年(1057)进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颍州等。元丰三年(1080)以谤新法贬谪黄州。绍圣初，又贬惠州、儋州。徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。代表作有《念奴娇・赤壁怀古》、《江神子・猎主要作品有:定风波（莫听穿林打叶声）昭君怨（谁作桓伊三弄）洞仙歌（冰肌玉骨）浣溪沙（游蕲水清泉寺）西江月（顷在黄州）八声甘州・寄参寥子浣溪沙（簌簌衣巾落枣花）水龙吟（似花还似非花）行香子・过七里滩永遇乐（彭城夜宿燕子楼）西江月・重九（点点楼头细雨）满江红（江汉西来）满江红・怀子由作（清颍东流）江城子（十年生死两茫茫）念奴娇・赤壁怀古②临江仙（夜饮东坡醒复醉）水调歌头（明月几时有）蝶恋花（花褪残红青杏小）鹧鸪天（林断山明竹隐墙）望江南（春未老）卜算子（缺月挂疏桐）贺新郎（乳燕飞华屋）阮郎归（绿槐高柳咽新蝉）", 
     "name": "苏轼", 
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+    "short_description": "(1037―1101)字子瞻，号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。苏洵长子。嘉二年(1057)进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颍州等。元丰三年(1080)以谤新法贬谪黄州。绍圣初，又贬惠州、儋州。徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。代表作有《念奴娇・赤壁怀古》、《江神子・猎"
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     "name": "南昌老翁媼"
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-    "desc": "釋玄應（九一○～九七五），俗姓吳，泉州晉江（今福建泉州）人。住漳州報劬院，稱玄應定慧禪師。太祖賜紫衣師號。開寶八年卒，年六十六。　《景德傳燈錄》卷二四有傳。", 
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     "name": "釋玄應"
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     "name": "徐俛"
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   {
-    "desc": "陳師韓，仁宗皇祐（清同治《長樂縣志　》卷一○謂熙寧）間爲長樂丞（明弘治《長樂縣志》卷三）。", 
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     "name": "杜紘"
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   {
-    "desc": "蘇軾（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自號東坡居士，眉山（今屬四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）進士。六年，試制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。英宗治平二年（一○六五），除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。三年，父洵卒，護喪歸蜀。神宗熙寧二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元豐二年（一○七九），移知湖州，烏臺詩案獄起，貶黄州團練副使。四年，移汝州團練副使。八年春，得請常州居住，十月知登州。尋召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）遷中書舍人，改翰林學士。四年，知杭州。六年，除翰林學士承旨，尋知潁州。歷知揚州、定州。紹聖元年（一○九四），貶惠州。四年，再貶儋州。徽宗即位，赦還，提舉玉局觀。建中靖國元年，卒於常州，年六十六（按：軾生於仁宗景祐三年十二月十九日，時已入公元一○三七年）。孝宗時謚文忠。有《東坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶詩》四卷等。《宋史》卷三三八有傳。　蘇軾詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊馮應榴《蘇文忠詩合注》爲底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黄州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施元之、顧禧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黄善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查慎行《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮應榴《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一爲金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一爲清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧文弨、紀昀所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章鈺所校繆荃孫覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所采各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編爲第四九卷。　起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：謂蘇軾還朝，侍宮師按：謂蘇洵自眉山發嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。", 
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     "name": "蘇軾"
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wudai/南唐二主词/README.md

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     "title": "南唐二主词",
     "desc": [
         "《南唐二主词》，系南唐中主李璟、后主李煜撰。约成书于南宋，后世续有辑补，又有后人编写了各种版本",
-        "南唐二主李璟　、李煜是中国词史上极少数受到社会各阶层民众普遍喜爱的词人。其词突破五代花间词堆金砌玉的壁垒，前者多用比兴，妙能沉郁，后者全用赋体，超放自然，丝毫没有情感的做作。尤其是李煜，后期遭遇亡国之痛，词作纯从血泪中迸出，绝少雕琢，有很高的审美价值。"
+        "南唐二主李璟、李煜是中国词史上极少数受到社会各阶层民众普遍喜爱的词人。其词突破五代花间词堆金砌玉的壁垒，前者多用比兴，妙能沉郁，后者全用赋体，超放自然，丝毫没有情感的做作。尤其是李煜，后期遭遇亡国之痛，词作纯从血泪中迸出，绝少雕琢，有很高的审美价值。"
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